江苏省常熟市白茆乡的山歌演唱具有悠久的历史和丰富的形态，在当地历来就被民间尊奉为山歌之乡，建国后不断被政府赋予“民间文艺之乡”之类的名号，现为国家级非遗项目“吴歌”的主要传承地，代表人物陆瑞英则是该项目的国家级著名传承人。本书在钩沉其历史的基础上，重点通过田野调查，展现建国之后该民歌乡如何在一系列重大政治思潮中发挥作用、同时自身不断被改造的过程，用以思考民间文学与主流意识形态的关系，辨析民歌自身的体用关系，同时为当代文学研究提供一个另类的实际案例：不仅对整个“大跃进民歌运动”的认知和评价，起到一定程度的警醒作用；而且对于当代文学框架中如何对待民间文学的种种现象，也出具了一个别样的视角。

本书是一本以想了解传媒、现代社会的形成或是现代史的读者为主要对象的教材。如果从史的角度去阅读的话，也许有必要说明——“历史是对事实的记述，更是对它的解释”。 　　第一章对大众传播研究的历史进行了概述，在这里所强调的是，乍看起来似乎是客观形成的学术研究实际上是建立在战时动员体制这一20世纪的范式之上的。 　　第二章论述的是城市基础和象征性政治，之所以要在此将这两者结合起来进行论述，其目的在于对以技术的发展为基础的媒体决定论的政治性进行批判性的考察。 　　第三章以后，按照时代发展的顺序，从19世纪中叶到20世纪90年代，分7章分别就出版、报纸、无声电影、宣传、广播、有声电影、电视进行了论述。以往的“传媒史”研究多针对特定的传媒领域，在出版史、报业史、广播史、电视史等方面虽有不少有价值的研究，但对传媒整体进行考察的著述不多。本书吸收了个案研究的成果，试图从...(展开全部)

本书是一本以想了解传媒、现代社会的形成或是现代史的读者为主要对象的教材。如果从史的角度去阅读的话，也许有必要说明——“历史是对事实的记述，更是对它的解释”。 　　第一章对大众传播研究的历史进行了概述，在这里所强调的是，乍看起来似乎是客观形成的学术研究实际上是建立在战时动员体制这一20世纪的范式之上的。 　　第二章论述的是城市基础和象征性政治，之所以要在此将这两者结合起来进行论述，其目的在于对以技术的发展为基础的媒体决定论的政治性进行批判性的考察。 　　第三章以后，按照时代发展的顺序，从19世纪中叶到20世纪90年代，分7章分别就出版、报纸、无声电影、宣传、广播、有声电影、电视进行了论述。以往的“传媒史”研究多针对特定的传媒领域，在出版史、报业史、广播史、电视史等方面虽有不少有价值的研究，但对传媒整体进行考察的著述不多。本书吸收了个案研究的成果，试图从...(展开全部)

你以为我是主角？不，其实我才是最终boos

你以为我是主角？不，其实我才是最终boos

传记研究已进入当代学术研究的核心领域，为国内外学术界日益重视。《现代传记研究》旨在立足学术前沿，以现代眼光和方法探讨中外传记史、传记理论和传记写作中的各种问题，拓展和丰富传记研究的内容，开展学术讨论。《现代传记研究》第4辑主要栏目有“专栏：名家访谈”、“理论研究”、“作品研究”、“自传评论”、“日记评论”等。

传记研究已进入当代学术研究的核心领域，为国内外学术界日益重视。《现代传记研究》旨在立足学术前沿，以现代眼光和方法探讨中外传记史、传记理论和传记写作中的各种问题，拓展和丰富传记研究的内容，开展学术讨论。《现代传记研究》第7辑主要栏目有“专栏：名家访谈”“理论研究”“传记家研究”“传记史研究”“自传评论”“人物研究”“传记家言”“工作坊”等。

本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，共收录7篇论文，包括还愿仪式音乐研究、鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系、上党梆子的生成发展、河北吹歌辨等。该研究不仅对中国各地区的礼俗仪式进行了客观和具体的描述，还折射出了民间信仰、礼俗和艺术形式的关系、功能性问题，有利于学者对我国各地区民间仪式与音乐之间的关系有微观认识与宏观把握，并进一步丰富和完善我国乐种研究体系。

本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，共收录7篇论文，包括还愿仪式音乐研究、鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系、上党梆子的生成发展、河北吹歌辨等。该研究不仅对中国各地区的礼俗仪式进行了客观和具体的描述，还折射出了民间信仰、礼俗和艺术形式的关系、功能性问题，有利于学者对我国各地区民间仪式与音乐之间的关系有微观认识与宏观把握，并进一步丰富和完善我国乐种研究体系。

这是一个言情短篇集各色人物上演不同的故事